Буддизм - одна из трех ( наряду с Христианством и Исламом ) мировых религий. Возникла в Индии в 6-5 вв. до н.э. Ее основателем считается Сиддхартха Гаутама (623-544 г.до н.э.), происходивший, по преданию, из царского рода племени Шакьев в Северной Индии. Поэтому одно из его имен - Шакья-Муни, что значит -отшельник, мудрец из Шакьев. А слово Будда означает Просветленный.

Расцвет буддизма в Индии приходится на 5 в.до н.э.-5 в.н.э. Но к 12-му веку индийский буддизм растворяется в Индуизме.

Однако к этому времени буддизм уже распространился в Юго-Восточной и Центральной Азии, через Тибет проник в Китай, а оттуда в Японию (дзен-буддизм - японская форма т.н. чань-буддизма). В настоящее время существует множество течений этого учения, которые возникли, главным образом, из т.н. буддизма Махаяны (Махаяна -"широкий путь" - одно из двух основных направлений в буддизме; второе, Хинаяна -"узкий путь"). Особенно многочисленны приверженцы направлений имеющих своим основанием Тибетскую Махаяну. Эти направления собирательно называют "Северным" буддизмом ( распространены к северу от Индии).

В нашей стране, его разновидность - ламаизм является традиционным вероучением, например, в Бурятии, Туве или в Калмыкии. ( Официально буддизм был признан в России в 1741 г., указом императрицы Елизаветы Петровны.)

Направления Хинаяны менее многочисленны и представлены в настоящее время на Цейлоне и странах Индокитая.

Буддизм это и Вероучение, и философия, и культурная Традиция.

В центре буддизма - учение о "четырех благородных истинах": существует страдания, его причина, состояние освобождения и путь к нему. Страдание и освобождение понимаются и как субъективные состояния и, одновременно, как некая космическая реальность. Страдание в буддизме эквивалентно желанию и связывается с пульсацией дха(р)м.

Понятие Дха(р)мы (также как Колеса Сансары, Нирваны, идея реинкарнации и пр.) буддизм унаследовал из индийской философии. Оно имеет несколько значений, это: 1) вечный моральный закон (абсолют); 2) нравственно-социальные установления - в этом смысле каждый человек имеет свою Дхарму (задачу, долг); 3) в буддизме - это и первичные элементы жизнедеятельности индивидуума.

Освобождение понимается как выход из Сансары -череды воплощений, прекращение "волнения дхарм", достижение Нирваны -состояния несвязности индивидуума с внешним миром.

Здесь Вашему вниманию предлагаются некоторые известные буддистские "первоисточники".

Данная подборка, разумеется, очень ограниченна и условна. И носит чисто ознакомительный характер. Мы включили в нее отрывки из Дхаммапады - древнего сборника изречений, приписываемых Будде Шакья-Муни, книги почитаемой приверженцами разных направлений буддизма; а также - Тибетскую "книгу мертвых" - Бардо Тодол. Ее пересказ по совокупности версий, подробное предисловие и комментарии принадлежат перу Е. Цветкова. Также прилагается психологический комментарий Бардо Тодол знаменитого психолога и философа Карла Юнга.